自强不息与厚德载物精神之拙见
作者:管理员 日期:2019-08-27 浏览量:298
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自强不息与厚德载物精神之拙见

大理州实验中学   雷仕勇

 

《易经》中有这样两句话:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,” 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

古人认为,在社会生活中,一个有道德的人,应当学习和效法自然界生生不息的精神。就是说,在人生的全部过程中,无论在什么情况下,也无论在什么环境中,都应当自力更生,奋发图强,敢干攀登,勇于拼搏。一个人既不能安于现状,无所作为,也不能因循守旧,自暴自弃。一时的发奋图强是容易的,持之以恒是很难的,只有绵绵不断地坚持,才能取得最后的功效,一旦停止了,以前的努力也就尽弃了。 

自强不息意味着一种开拓创新,日新月异的精神。人的一生,只有不断追求新的创造、新的发展,才能获得新的进步、新的成就。也只有在这种新的追求中,人的生活才有意义,才能感受人生的幸福和快乐。所以,自强不息要求人们要谦虚谨慎,不骄不躁,进取向上,永不停步。同时,自强不息也是一种积极的人生态度,是一种人生追求、人生境界,是对人生意义深刻的认识和理解。人生只有充满热情和信心,才能始终不渝地坚持这种生生不息的精神。

只有自强不息,才能树立远大理想和目标,才能在困难面前不退缩,才能具备忧患、危机意识,居安思危,时常考虑所处环境,清醒地反思,才能在危机来临时从容不迫,沉着应对,有效地预防危机、排除危机;只有自强不息, 才会不断加强学习,通过学习认识到他人的长处,用足够的时间来修补在某些方面存在的不足,通过学习发现所面临的新问题,接受新的挑战,整合资源实现对现状的突破。只有自强不息才能顺应时代变化、抓住机遇,时常变不利弱势为有利强势,最终达到事业的成功。海伦凯勒、霍金、张海迪、史铁生等人便是自强不息精神的诠释者。

厚德载物,是中华民族的精神和优良传统。然而,人们每每喜欢听美言,却漠视了“忠言逆耳利于行”的古训;人们常常崇拜名人,却无法忍受名人背后的“虚假人生”;人们往往向往世外桃源,却忘却了“不经历风雨,怎么见彩虹”的坎坷。这就是现实中的人们,他可以接受的是抬头可见的阳光,却没留意自己身后的阴影,他只能看见灿烂,却不见灿烂过后的阴霾。在面对别人的批评指责时,他会感到不满,认为是别人尖酸刻薄、睚眦必报。然而,他却忘了审视自己“背后的故事”,忘了再三思索检讨自己的“记事本”,忘了“海纳百川,有容乃大”的真理。在种种忘记中,他最终也会忘记自我的所在,囿于原地,止步不前。诚然,一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样能够载育万物、生长万物。古语“有容德乃大,无私心自安”说的就是这个意思。具体说来,厚德载物,有两个含义,即做人,要增加内涵,做事,要贡献社会。德,就是道德,物,就是我以外的客观世界,道德高尚,才能处理好物我之间的关系。所以,厚德载物,不仅是要求一个人要道德高尚,关心人、爱护人,以公正、正直和与人为善的态度,来处理好人与人之间的关系,而且要求一个人要襟怀宽广,仁厚、包容。因而,厚德载物是一种高尚的博大的道德素养,是道德回归,是对人生命内涵的体悟和发展。

厚德载物要求我们有广阔的胸襟,要勇于接纳各种营养,做到兼收并蓄。一个民族要想强盛就要敢于学习各种文化的精髓,这样才能不断发展更新自己的本民族文化。姜太公通四方之利,才有了以后齐国的独霸春秋;赵武灵王胡服骑射,才有了中原文化和边族文化的交相辉映;张骞出使西域才有了以后西汉王朝的强盛;玄奘西天取经,才有了佛教文化在中华大地的广为传播;邓小平大胆实行对外开放,才有了今天中国社会主义市场经济建设事业的蓬蓬勃勃……个人的成才与发展也需要不断吸取各方面营养,力争做到兼容并包。司马迁游历大半个中国又广泛涉猎古代的历史典章,才有“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》流传百世;郦道元广涉山川、追流溯源,并广泛借鉴大量地理著作,才有了地理学巨著《水经注》的问世;李时珍遍尝百草又历览历代医书,才有了被后人成为“药物学百科全书”的《本草纲目》流传人间……

自强不息是能否成功的前提,她固然重要,但在努力自强自尊的同时,我们还应该善于审时度势,深刻把握人与自然、人与社会、人与人的关系,注重与自然的和睦相处,同社会谐调发展,推己及人,宽以待人。厚德载物,这是团队精神的必要内涵,既要宽容他人,更要取人之长,要有虚心求教的宽广胸怀。团结一切可以团结的人共同战斗,只有这样,才不会求全责备,尖酸刻薄,才不会斤斤计较、自私自利。目光如豆、高傲自大、心胸狭窄、蝇蝇苟苟等卑下品格都是同“厚德载物”的要求相去甚远的。自古就有德才兼备、德能勤绩的用人及量人标准,人才德为先,厚德方能载物,成就伟业。

自强不息的基础是重视以人为本的思想,厚德载物则强调重视整体的以和为贵的理论。“自强不息,厚德载物”有着强有力的互补,“自强不息”激励人不断地向前,然而人对于压力毕竟有个极限,随时可能出现惰性。而“厚德载物”却给人强烈的责任感,出于这种推力,“自强不息”才能源源不断地得以延续。

自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少学者,能深刻体会认识这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取。

自强不息,厚德载物,不仅是一种道德境界,一种精神境界,更是一种理想和信仰。人活着,不能没有理想和信仰。有理想和信仰支撑,人才能不畏艰难困苦而乐观向上,才能长久奉献而无怨无悔,才能最大限度地燃烧自己,追求崇高,使生命发出光彩。几千年来中华民族虽屡经劫难,战火连绵,分分合合,然而有这个民族魂维系与支持,我们这个民族才能克服重重困难,在神州大地上自强不息,自立于世界民族之林。它是“奋斗”与“道德”的结合,它精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法,是中国文化优秀传统的集中表述。数百年来“自强不息,厚德载物”的精神濡染着一代又一代的华人,为中华民族的崛起与腾飞而奋斗不止。走过了风风雨雨,有挫折、失败、艰苦,但更多的是胜利、超越与希望。

生命,需要一个支点,因为生命很脆弱。生命一经有了支点,就会强劲起来,就会挺拔和旺盛起来。支点不仅仅是一种依托,一种凭借,一种支撑。它给予生命的是永远的信心、永远的充实、永远的力量。生命只有找到这样的支点才不会堕落,生命也只有在这样的支点上才能造就辉煌。如果要给生命找这样一个支点的话,我想,首先应该是“自强不息与厚德载物。” 牢记生命不息,奋斗不已,牢记不求一帆风顺,只盼能在逆境中坚韧不拔,愿自强不息的精神永远激励着我们,厚德载物,行稳致远。

 

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